«Христианские песни на свадьбу и их особенность[

Христианские песни на свадьбу и их особенность

На христианских свадьбах всем гостям предоставляется слово для поздравления молодоженов с созданием семьи и преподнесения им материального и духовного подарка.

В качестве духовного презента принято петь песни, читать стихи под музыкальное сопровождение и ставить сценки об истории любви молодой пары. В этой публикации мы рассмотрим, какие исполняют христианские песни на свадьбу.

Особенности христианских свадеб

Основное отличие христианского праздника создания новой семьи от нехристианской свадьбы является отношение к Христу. На нехристианском праздновании свадьбы центром внимания всех приглашенных гостей являются молодожены и особенно невеста. В центре христианского торжества рождения семьи находится Господь.

Жених и невеста, вступая в брак, дают обет, в первую очередь, перед Иисусом Христом, а затем, друг перед другом, своими родственниками и друзьями, что будут жить в соответствии с Господним планом для семьи.

Это значит, что пара не только знакома с библейскими ролями мужа и жены в отношении друг друга и своих детей, но готова их неукоснительно выполнять всю свою жизнь.

Разводы в христианских семьях не приняты. Клятвы, данные на свадьбе женихом невесте и наоборот, накладывают на них пожизненные обязательства. Ведь то, что они пообещали один другому, то же было обещано Богу. Пастор, в своем выступлении, обязательно напоминает молодой паре эти истины.

Выбор музыки

Церемония оформления брака, венчание в церкви и свадебный банкет организовывается так, чтобы отобразить желание молодоженов прославлять Иисуса Христа. Музыка, звучащая на всех этапах свадьбы, должна отображать преданность Господу.

Музыканты, выбранные на праздник, исполняют христианские песни, а не легкомысленные попсовые композиции.

Их поют приглашенные на свадьбу гости, в качестве музыкального презента брачующимся. Именно такую песню жених исполняет своей новоиспеченной жене, чтобы публично признаться ей в любви, и подчеркнуть насколько он благодарен Богу за встречу со своей второй половинкой.

Молодожены соответствующей песней благодарят за любовь и заботу своих родителей. Те в свою очередь делают ответные музыкальные сюрпризы детям, создавшим свою семью.

В песне звучат поздравления, наставления на семейную счастливую жизнь по христианским правилам и пожелания всех благ. Во всех песнях обязательно прославляется Иисус.

Христианские детские песни

На свадьбах всегда есть дети. Близкие родственники приходят на свадьбу всем семейством, включая подрастающее поколение. Свадебный ведущий предоставит детям слово для поздравления молодой пары.

Поэтому дети заранее готовятся и разучивают стих или песню, чтобы поздравить родственника с женитьбой либо родственницу с выходом замуж.

Детское исполнение песни на свадьбе, отличается особой искренностью и добротой, а также любовью и уважением к молодоженам. Тексты христианских детских песен имеют глубокий смысл. В них обязательно прославляется Бог.

Пожелания молодоженам долгой и счастливой семейной жизни, сопровождаемой детским смехом их многочисленных наследников из детских уст звучит очень трогательно. Молодожены запомнят такое выступление на всю жизнь.

Тексты на свадьбу

Мы предоставляем вашему вниманию слова красивой песни «Нехорошо быть одному»:

«Нехорошо быть одному», –
Сказал Господь и поэтому,
Любовь свою, свою.
И где-то ходит по земле,
Еще совсем не зная обо мне.
Та, что от Бога мне дана,
Любовь моя, моя.

Привёл Господь её ко мне,
Забилось сердце трепетно во мне!
И я узнал её душой,
Ты — ангел мой!
Ты — половинка лишь моя,
Ты — самая прекрасная!
О, Боже мой, все это сон,
Но я влюблён! Влюблён!

По жизни мы теперь пойдём,
Отныне только лишь вдвоём,
Пока нас смерть не разлучит,
С тобой, с тобой, с тобой.
Проходят дни, летят года.
Но знаю точно – это навсегда!
Соединяет нас навек,
Любовь Христа, Христа!

Привёл Господь её ко мне,
Забилось сердце трепетно во мне!
И я узнал её душой,
Ты — ангел мой!
Ты — половинка лишь моя,
Ты — самая прекрасная!
О, Боже мой, все это сон,
Но я влюблён! Влюблён!

Текст песни «Сегодня день особенный у вас»:

Сегодня день особенный у вас,
Пред Господом вы дали обещанье,
Быть верными друг другу до конца,
Храня в душе огонь любви святой.

Друзья желаем мы для вас,
Любви и счастья полноту,
И все желания свои,
Направьте ко Христу.

А если вдруг тяжелым будет путь,
Любовь пусть будет пламенной и вечной,
Совместно в жизни славьте Бога вы,
Явив делами чистоту сердец.

Друзья желаем мы для вас,
Любви и счастья полноту,
И все желания свои,
Направьте ко Христу.

Христос пусть будет вашим маяком,
Когда же тьма сгущается над вами,
Прибежище от бурь житейских в Нем,
О счастлив тот, кто к небу взор направит.

Друзья желаем мы для вас,
Любви и счастья полноту,
И все желания свои,
Направьте ко Христу.

На свадьбах в христианском стиле молодоженам делают презент в виде переделок известных шлягеров и детских песенок. Мы предоставляем вашему вниманию две очень удачные переделки на всем известные детские песенки.

Первая переделка называется «Семья крепкая не сломается» на песню «Друг в беде не бросит»:

Семья крепкая
Не сломается,
Не расклеится
От дождей и вьюг.
Муж в беде не бросит,
Лишнего не спросит.
Вот, что значит,
Настоящий, верный муж.

Вместе будете
Вы всегда, везде.
«Не разлей, вода», ─
Шутят все вокруг.
Будьте всегда светом
Дома или в церкви.
Вот, что значит,
Иисусу верным быть.

Иисус всегда
Сможет выручить,
Если что-нибудь
Приключится вдруг.
Он любовь вселяет,
Жизнь благословляет,
Вот, что значит,
Настоящий верный друг.

Переделка на песню «От улыбки хмурый день светлей»:

От улыбки хмурый день светлей,
От улыбки в небе радуга проснется.
Поделись улыбкою твоей,
И она к тебе не раз еще вернется.

И тогда, наверняка, вдруг запляшут облака,
И кузнечик запиликает на скрипке,
С голубого ручейка начинается река,
Ну, а дружба, начинается с улыбки.
С голубого ручейка начинается река,
Ну а дружба начинается с улыбки.

От улыбки все и началось:

От улыбки в МСН-е подружились.
Повстречались, повлюблялись, помолились,
И уже, понятно, поженились.

И теперь наверняка, как два сизых голубка,
Влад и Лена постоянно будут вместе.
И когда пройдут года, в любом возрасте, всегда, –
От улыбки все сначала повторится.
И когда пройдут года, в любом возрасте, всегда, –
От улыбки все сначала повторится.

Ведь улыбка – это верный путь,
От нее краснеют девушки и парни.
Исчезает сон и вот теперь
Результат одной улыбки перед вами.

И тогда, наверняка, вдруг запляшут облака,
И кузнечик запиликает на скрипке,
С голубого ручейка начинается река,
Ну, а дружба, начинается с улыбки.
С голубого ручейка начинается река,
Ну а дружба начинается с улыбки.

Мы желаем вам теперь, друзья,
Улыбаться часто в радости и горе.
Пусть улыбкой доброта лица
Согревает снова грустные сердца.

Предлагаем прослушать несколько примеров христианских песен на свадьбу.

7 секретов традиционной русской свадьбы

П рипевки и корилки, запытывание и гадания — в каждой местности на Руси были свои свадебные обряды. Как проходил девичник у наших прабабушек, кто продавал косу невесты и что подавали на праздничный стол — знакомимся с особенностями русской традиционной свадьбы.

Припевки. «Тили-тили тесто, жених и невеста»

Традиционные обряды раньше сопровождали невесту и жениха еще до официального сватовства. Например, помочь молодым влюбленным соединиться в браке должны были специальные «припевки». По традиции в них обязательно упоминали имена будущих супругов: «Хороший молодец — Иван Иванович! Ему понравилась Мария Ивановна!» или «Молодой князек — Иван Васильевич! Молода княгинюшка — Любовь Ивановна!» Раньше такие песни исполняли во время «толоки» — общей работы — на строительстве домов, во время косьбы или уборки хлеба. В Псковской области их называли «полевой голос» или «голос полешный».

«Ой, молодой-то молодец у нас Лександра Лексеевич!» Припевание пары на толоках в деревне Горбунова Гора Палкинского района Псковской области

Сватовство. Разведка боем

По традиции о свадьбе молодых договаривались сваты и родители. Перед сватовством часто проводили предварительное «запытывание» — узнавали, готова ли избранница выходить замуж. Разговор сваты вели иносказательно: «Вот, говорят, у вас овечка есть. А у нас — купец», «У вас тут телушечка заблудилась!» или «Наши охотники ходили в округе и нагледили лису. Лиса побежала к вам во двор». Жениха нужно было показать с лучшей стороны — если и не принцем на белом коне, то обязательно хорошим хозяином и семьянином.

Чтобы на первом «свидании» не отказали, в Ленинградской области, войдя в хату, старались «завалить клюки» (кочерги или ухваты), а по казачьей традиции мать жениха прятала под кофтой веник. Гости приносили для родителей невесты пирог. Если «запытывание» проходило неудачно, пирог возвращали обратно. В Белгородской области гостям после отказа могли вынести «гарбуз» (тыкву) — но только в том случае, когда жених не устраивал категорически. Чтобы насолить невесте, отвергнутые сваты, уходя, старались «закрывать дверь задом». Считалось, что к привередливой девушке после этого никто не посватается.

Если «запытали» успешно, мать невесты делила пирог от сватов на две или четыре части, а будущая жена в знак своего согласия дарила жениху платок, покрывало или простынь. Родители могли сразу же договориться об официальном сватовстве — этот обряд в каждом регионе назывался по-своему. На сговоре (или магарыче, пропое, барыше, запоинах) пели веселые застольные песни. На стол подавали традиционные блюда: пироги, холодец и окрошку. Родня жениха приносила с собой сало, ржаной хлеб и крепкий алкоголь.

Свадебная песня «Пьяница-пропойница» в исполнении А.И. Курской и М.И. Долженко из села Купино Шебекинского района Белгородской области

После окончательного сговора невеста уже не могла отказать жениху, это считалось оскорблением. Наступал период подготовки подарков будущим родственникам. Обычно невеста шила или вязала для жениха какую-нибудь одежду: шарф и перчатки, нижнее белье или даже весь свадебный костюм. К торжеству также готовили «сундук» — приданое. Полотенца, наряды и постельное белье шила и украшала вышивкой сама невеста с близкими родственницами.

Девичник. «Прощай, молодость!»

За несколько дней до свадьбы устраивали девичник. На Руси в этот день прощались с молодостью и родительской заботой. Невеста собирала подруг, девушки пели традиционные песни:

Грустные «причитания» исполняли те, кого печалил переезд в семью мужа:

Свадебное причитание невесты «Голубушки, милые подруженьки» в исполнении П.А. Ревуновой из села Теблеши Бежецкого района Тверской области

Пели на девичнике и «благодарности» родителям:

Однако девичник в первую очередь оставался праздником, и отмечали его с песнями, танцами и гостями. Иногда на него приглашали и жениха с друзьями. В Курской области на девичнике гости разыгрывали сценки. Девушки выстраивались в ряд, третьей по счету становилась будущая жена. Жених трижды проходил мимо них, танцуя, напевая и «выбирая» суженую. Потом гости водили хоровод, или «кривульки», как его называли в Архангельской области.

Свадебная песня «На широкой, на улочке», которую пели на девичнике, в исполнении ансамбля из деревни Кеба Лешуконского района Архангельской области

Гадания. Кто в доме хозяин?

Перед самой свадьбой и жених, и невеста, и их родственники гадали, чтобы узнать, как сложится совместная жизнь молодоженов.

Некоторые свадебные обряды помогали составить психологический портрет избранника надежнее, чем гороскоп. Родственники невесты утром в день свадьбы привозили в дом жениха украшенную лентами курицу. Ее запускали под стол и угощали пшеном. Если курица громко кудахтала и хлопала крыльями, то жениху следовало приготовиться: жена будет сварливой. А невесте дополнительные беспокойства доставлял сломанный каблук. Эта примета говорила, что у мужа будет тяжелый характер.

С помощью караваев «решали», кто будет хозяином в доме. Чья сваха — жениха или невесты — выше поднимала каравай, тот и будет главенствовать в семье. В Свердловской области судьбу молодой семьи также определяли свахи: при встрече они здоровались за руки и обменивались наполненными рюмками. Затем чокались, и каждая старалась перелить вино в рюмку другой. Чьей свахе это удавалось, тот и будет хозяином в доме.

В Белгородской области гадали на каравае с двумя свечками. Одна из них олицетворяла жениха, другая — невесту. Каравай сажали в печь: чья свеча гасла, тот и разлюбит свою половинку первым.

Обмен свах хлебами — фрагмент свадебного обряда в исполнении Л.В. Кораблевой и Е.А. Тебеньковой из деревни Слобода Афанасьевского района Кировской области

Свадебный поезд. Дорогу жениху!

Утром в день свадьбы жених отправлялся к невесте на свадебном «поезде». Первый конь в упряжке был самым нарядным — с лентами, колокольчиками и цветами. Родственники невесты старались перекрыть путь процессии и «продавали дорогу». Жених откупался наливкой или подарками.

Перегораживание дороги в свадебном обряде деревни Марьино Глинковского района Смоленской области

В доме невесты его также ждали непредвиденные расходы: он выкупал места за столом и для себя, и для своих гостей.

Коса невесты шла отдельным лотом. Аукционистом по традиции назначался младший брат будущей супруги. Он стучал скалкой о стол и приговаривал: «Моя коса не рублевая, моя коса сторублевая», пока жених не давал достойный выкуп за символ девичества. Не все женихи охотно платили за каждый свой шаг. На этот случай придумывались дразнилки:

А в некоторых регионах дразнилки и корилки были отдельной свадебной традицией. И родственники устраивали на свадьбах песенные перепалки.

Корения представителей родов жениха и невесты в свадебном обряде деревни Петрищево Духовщинского района Смоленской области

Свадебный пир. В перерывах — танцы

В день свадьбы невесту ждал особый обряд — повивание. Девушку причесывали и меняли головной убор на новый — замужний. Сваха прикрывала ее от сглаза фатой, заплетала две косы «на бабий манер» и укладывала их пучком или «рожками». А поверх прически надевали головной убор, обозначающий новый социальный статус. Это был чепец или почапушник, сорока или кукошник — в зависимости от региона.

Повивание невесты на свадьбе в селе Большебыково Красногвардейского района Белгородской области

Одевание невесты в женский костюм на второй день свадьбы в селе Белица Беловского района Курской области

На стол в день свадьбы подавали куриную лапшу, холодец, пироги, кисели, узвары (компоты) и кашу. На праздничном ужине появлялись и особые блюда — «шишечки» (маленькие булочки) и свиной окорок, который перед свадьбой варили целые сутки. Тут же резали свадебный каравай и раздавали всем по кусочку. Жених и невеста, опасаясь сглаза, иногда ели в отдельной комнате.

Ни одна традиционная русская свадьба не проходила без музыки и танцев. В Псковской области на торжестве играли свадебные марши — на скрипках и цимбалах.

«Надельный марш» — свадебный наигрыш на скрипке и цимбалах в исполнении Я.П. Петрова (скрипка), В.А. Борисова (цимбалы) из деревни Бондари Себежского района Псковской области

В Подмосковье под праздничные песни плясали «проходки». Этот танец обычно разучивали прямо на свадьбе.

Проходочная песня «Яровая солома» в исполнении фольклорного ансамбля из деревни Субботино Павлово-Посадского района Московской области

Первая брачная ночь также сопровождалась обрядами. На стол ставили кувшин с калиной, который символизировал невинность молодой жены. В Воронежской области брачное ложе молодых «согревала» другая пара — друзья или родственники, которые были счастливы в браке.

Рассказ о брачной ночи группы исполнительниц из деревни Липовка Шумячского района Смоленской области

Второй день свадьбы. Испытания невесты

Второй день свадьбы — время испытаний молодой жены на хозяйственность (и стрессоустойчивость). Ее могли отправить к колодцу, а затем снова и снова выливали воду, пока она не откупится традиционными подарками — водкой, носовыми платками или табачными кисетами.

Обряд выливания воды с ряжеными на второй день свадьбы в селе Белица Беловского района Курской области

Во время другого испытания молодая хозяйка должна была, подметая, отделить деньги от соломы, почти как Золушка. Солому вперемешку с монетами по полу рассыпали родственники, приговаривая: «Не слепая ли наша молодайка?» В Тверской области на второй день свадьбы в избе расставляли столы. Их невеста застилала сотканными ею скатертями. Если их было много, молодую жену ждали почет, уважение и звание хорошей рукодельницы.

Потом родственники и гости съезжались пировать в дом родителей жены. После застолья всех ждали карагодные (хороводные) танцы и песни, посвященные молодой семье.

Плясовой наигрыш «Чеботуха» с припевками в исполнении А.А. Ельниковой, М.С. Ельниковой, Е.Г. Чупахиной, А.П. Беловой из села Белица Беловского района Курской области

Особый обряд существовал на случай, если вдруг свадьба затянулась, а гости засиделись. Жители Белгородской области, например, по полу рассыпали табак и поджигали его. Гости, понимая намек, вскоре расходились.

Свадебные песни

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература . Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929—1939 .

Юрий Соколов. Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. / Под редакцией Н. Бродского, А. Лаврецкого, Э. Лунина, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешихина-Ветринского. — М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель , 1925

Смотреть что такое «Свадебные песни» в других словарях:

Свадебные песни — СВАДЕБНЫЕ ПЕСНИ песни, сопровождающие народный свадебный обряд. Происхождение свадебных обряда и песен очень сложное. В них заключаются пережитки глубочайшей старины и отпечатки позднейших эпох. Различные формы брака, последовательно… … Словарь литературных терминов

Свадебные обряды — Андрей Рябушкин. «Крестьянская свадьба в Тамбовской губернии.» 1880 год. Русский свадебный обряд является одним из важнейших семейных обрядов. Свадебный обряд состоит из множества элементов, среди них: обрядовые песни, причеты, обязательные… … Википедия

Свадебные традиции — система ритуальных действий, традиционно входящих в процесс совершения брака по созданию новой семьи. В русской культуре свадьба символизировала переход девушки и юноши в новое состояние и «умирание» прежней жизни, а также признание брака общиной … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Свадебные приметы — Свадьба на Тайване Свадьба торжественная церемония, посвященная заключению брака. Со свадьбой у всех народов связано множество поверий, примет и обрядов. У верующих свадьба сопровождается религиозными обрядами (венчание в христианстве и др.).… … Википедия

песни — группа фольклорных стихотворных жанров, объединяющая тексты различного объёма, содержания и формы. Различают песни эпические, лирические, лиро эпические, обрядовые и необрядовые. Обрядовые песни исполняются в рамках различных обрядов и… … Литературная энциклопедия

Русские народные песни — Русская народная песня песня, слова и музыка которой сложились исторически в ходе развития русской культуры. У народной песни нет определённого автора или автор неизвестен. Русские народные песни подразделяются на:[1][2] Русский песенный эпос:… … Википедия

Украинские народные песни — Украинские народные песни это фольклорные произведения, которые сохраняются в народной памяти и передаются из уст в уста. Произведения анонимные, потому что имена авторов, как правило, неизвестны. Народная память сохранила нам лишь… … Википедия

Величальные песни — см. Песни. Литературная энциклопедия. В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929 1939. Величальные … Литературная энциклопедия

Величальные песни — ВЕЛИЧАЛЬНЫЕ ПЕСНИ См. Лирические песни, Обрядовые песни, Свадебные песни … Словарь литературных терминов

Девичные песни — свадебные песни, исполняемые на девичнике: в них содержатся гл. обр. трагич. мотивы разлуки с подружками (и с т. зр. подружек утрату лучшей подружки невесты), потеря воли и др … Российский гуманитарный энциклопедический словарь

Источники:

http://marry.guru/organizatsiya/muzyka/hristianskie
http://www.culture.ru/materials/128650/7-sekretov-tradicionnoi-russkoi-svadby
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_literature/4185/%D0%A1%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B5

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector